Не зважаючи на те, що розмови про динозаврів дуже стомлюючі, а вислуховувати доводиться обидві сторони стосовно церковних справ, проте все це має певне історичне значення.
Отже, ми стали (можливо) свідками події, яка буде вивчатися в історії так само як розкол католиків і православних або як протестантські розколи, або оголошення англійським королем самого себе главою церкви та ін.
Це не перша подія, яке може стати такою історично цікавою. Хоча і не факт, що стане. Дуже залежить від того, яким місце російської православної церкви бачиться в світі бо велике бачиться на відстані. До того ж для багатьох різниця між російськими православними і іншими може постати приблизно як між алавітами і шиїтами (тобто майже ніякою для будь-яких інших конфесій). Або, наприклад, як різниця між українськими православними Київського патріархату до зняття анафеми і канонізації і іншими українськими православними (взагалі ніякою).
Тому для всього освіченого світу це було позерство, досить архаїчне. Якби анафемствовали ще на Варфоломія або Порошенко взагалі були б підняті на сміх ... в 21-му столітті адже!
Але навіщо ж в такому випадку весь цей цирк?
Канонічність проти Неканонічності
Російська православна церква довгий час підкреслювала свою канонічність для збереження своїх позицій в Україні. Саме з цієї причини більшість старих церков були віддані їм у тимчасове користування, як представникам канонічного православ'я, в якому ці церкви були збудовані. Все-таки перехід церкви як храму з однієї конфесії в іншу був би сприйнятий з опором. Для нас загальновідома тільки одна така церква - Айя-Софія в Стамбулі.
І ось уже 25 років РПЦ підкреслювала і вела релігійну пропаганду, наголошуючи саме на свою канонічність. Велика кількість священиків УПЦ МП не раз згадували, що могли б перейти в УПЦ КП, але лише за умови її канонічності, євхаристійного спілкування і єдності з усім православним світом.
І саме тому знаково те, що зараз відбулося в Мінську (відразу після засідання ради з нацбезпеки в Москві) - православних РФ пожертвували заради загострення релігійного протистояння в Україні.
Якби РПЦ не оголосила про свій намір порвати з православним світом, то питання переходу парафій і церков (храмів) не став би зараз настільки актуальним. Перехід московскопатріаршіх церков проходив би поступово, у міру рішення відповідних громад.
Але тепер ... священики МП з усіма своїми 12 000 парафіями повинні стати неканонічними? Парафіяни канонічної УПЦ МП повинні відмовитися від свого православ'я і стати раптово віруючими в "російську релігію"? Храми, які століттями належали канонічній православній церкві, повинні стати молитовними будинками російської церкви?
Очевидно ж навіщо це рішення було прийнято, і хоча росіяни менше відвідують церкву ніж українці, але на мій погляд це дуже велика жертва для країни з "особливою духовністю".
І так, це прискорить перехід церков московського патріархату до Єдиної української православної церкви, хоча безумовно все, що прискорює ці рішення до їх визрівання, обмірковування і дискусії може привести до підвищення градуса дебатів з питань переходу. Хоча то тут, то там церкви переходили з московського патріархату всі ці п'ять років. І на мій погляд навіть перехід сільських громад відбувався швидше, так як я сама була свідком цих роздумів в 2015 році в Моринцях, а в Каневі і кінь не валявся досі.
Але Україна урбанізована (більше 70% населення живе в містах, а в містах набагато складніше виділяється громада парафії і релігія відіграє меншу роль в житті і т.п. причини). Тому процес нешвидкий.
Минуле проти Майбутнього
Оглянувши дискусії в українських і російських медіа, можу зробити наступний висновок:
Українська дискусія більш позитивна і дивиться в майбутнє, російська - більш архаїчна і копається в минулому.
В Україні навіть не йдеться про якісь силові протистояння і відлучення власності, так як церкви належать громадам і відповідно є цивілізовані методи зміни конфесії.
Я сама (хоча і не віруюча жодного разу) дуже рада за прихожан УПЦ КП і УАПЦ, яких взяли в канонічний православний світ, визнавши не тільки "відтепер і на віки віків", але і всі ритуали проведені за попередні роки цими церквами. Я фізично відчуваю благодать, що зійшла на прихожан цих церков, і дуже радію за них. Ось в цьому настрої говорити про які-небудь бійки і протистояння просто смішно.
Але російська пропаганда вже дійшла до хрестових походів і всіх ось цих розмов про найкровопролитніші релігійні війни та іншої архаїки. Для сучасної людини все це звучить досить дико і прямо як величезна деградація людей, судячи з риторики далеко не тільки в рядах гебешників. Неначе люди ... ну я не знаю математику і фізику забули і повернулися на чотири-п'ять століть тому в своєму цивілізаційному розвитку.
Ми, звичайно, маємо можливість насолодитися розвитком сюжету, з чим нас і вітаю.
PS І так, для тих православних, для кого має значення канонічність в РФ (хоча можливо, що це для тамтешніх православних порожній звук і актуально було тільки для українців), в Росії зареєстрована Білгородська єпархія УПЦ КП, яка має дві парафії. Так що є можливість для православних причаститися, похреститися, повінчатися та ін.;)
Отже, ми стали (можливо) свідками події, яка буде вивчатися в історії так само як розкол католиків і православних або як протестантські розколи, або оголошення англійським королем самого себе главою церкви та ін.
Це не перша подія, яке може стати такою історично цікавою. Хоча і не факт, що стане. Дуже залежить від того, яким місце російської православної церкви бачиться в світі бо велике бачиться на відстані. До того ж для багатьох різниця між російськими православними і іншими може постати приблизно як між алавітами і шиїтами (тобто майже ніякою для будь-яких інших конфесій). Або, наприклад, як різниця між українськими православними Київського патріархату до зняття анафеми і канонізації і іншими українськими православними (взагалі ніякою).
Тому для всього освіченого світу це було позерство, досить архаїчне. Якби анафемствовали ще на Варфоломія або Порошенко взагалі були б підняті на сміх ... в 21-му столітті адже!
Але навіщо ж в такому випадку весь цей цирк?
Канонічність проти Неканонічності
Російська православна церква довгий час підкреслювала свою канонічність для збереження своїх позицій в Україні. Саме з цієї причини більшість старих церков були віддані їм у тимчасове користування, як представникам канонічного православ'я, в якому ці церкви були збудовані. Все-таки перехід церкви як храму з однієї конфесії в іншу був би сприйнятий з опором. Для нас загальновідома тільки одна така церква - Айя-Софія в Стамбулі.
І ось уже 25 років РПЦ підкреслювала і вела релігійну пропаганду, наголошуючи саме на свою канонічність. Велика кількість священиків УПЦ МП не раз згадували, що могли б перейти в УПЦ КП, але лише за умови її канонічності, євхаристійного спілкування і єдності з усім православним світом.
І саме тому знаково те, що зараз відбулося в Мінську (відразу після засідання ради з нацбезпеки в Москві) - православних РФ пожертвували заради загострення релігійного протистояння в Україні.
Якби РПЦ не оголосила про свій намір порвати з православним світом, то питання переходу парафій і церков (храмів) не став би зараз настільки актуальним. Перехід московскопатріаршіх церков проходив би поступово, у міру рішення відповідних громад.
Але тепер ... священики МП з усіма своїми 12 000 парафіями повинні стати неканонічними? Парафіяни канонічної УПЦ МП повинні відмовитися від свого православ'я і стати раптово віруючими в "російську релігію"? Храми, які століттями належали канонічній православній церкві, повинні стати молитовними будинками російської церкви?
Очевидно ж навіщо це рішення було прийнято, і хоча росіяни менше відвідують церкву ніж українці, але на мій погляд це дуже велика жертва для країни з "особливою духовністю".
І так, це прискорить перехід церков московського патріархату до Єдиної української православної церкви, хоча безумовно все, що прискорює ці рішення до їх визрівання, обмірковування і дискусії може привести до підвищення градуса дебатів з питань переходу. Хоча то тут, то там церкви переходили з московського патріархату всі ці п'ять років. І на мій погляд навіть перехід сільських громад відбувався швидше, так як я сама була свідком цих роздумів в 2015 році в Моринцях, а в Каневі і кінь не валявся досі.
Але Україна урбанізована (більше 70% населення живе в містах, а в містах набагато складніше виділяється громада парафії і релігія відіграє меншу роль в житті і т.п. причини). Тому процес нешвидкий.
Минуле проти Майбутнього
Оглянувши дискусії в українських і російських медіа, можу зробити наступний висновок:
Українська дискусія більш позитивна і дивиться в майбутнє, російська - більш архаїчна і копається в минулому.
В Україні навіть не йдеться про якісь силові протистояння і відлучення власності, так як церкви належать громадам і відповідно є цивілізовані методи зміни конфесії.
Я сама (хоча і не віруюча жодного разу) дуже рада за прихожан УПЦ КП і УАПЦ, яких взяли в канонічний православний світ, визнавши не тільки "відтепер і на віки віків", але і всі ритуали проведені за попередні роки цими церквами. Я фізично відчуваю благодать, що зійшла на прихожан цих церков, і дуже радію за них. Ось в цьому настрої говорити про які-небудь бійки і протистояння просто смішно.
Але російська пропаганда вже дійшла до хрестових походів і всіх ось цих розмов про найкровопролитніші релігійні війни та іншої архаїки. Для сучасної людини все це звучить досить дико і прямо як величезна деградація людей, судячи з риторики далеко не тільки в рядах гебешників. Неначе люди ... ну я не знаю математику і фізику забули і повернулися на чотири-п'ять століть тому в своєму цивілізаційному розвитку.
PS І так, для тих православних, для кого має значення канонічність в РФ (хоча можливо, що це для тамтешніх православних порожній звук і актуально було тільки для українців), в Росії зареєстрована Білгородська єпархія УПЦ КП, яка має дві парафії. Так що є можливість для православних причаститися, похреститися, повінчатися та ін.;)
Коментарі
Дописати коментар